唐僧取经后的历史故事有哪些-j9九游会

最佳答案 蓝起网53678位专家为你答疑解惑

真实的唐僧一生到底是什么样的？他取经的真实历程，颠覆你的想象,下面一起来看看本站小编观史宝鉴给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

唐僧取经后的历史故事有哪些1

“偷渡”出去的和尚

如果说，我们需要向“焚书坑儒”的秦始皇，“抛弃糟糠之妻”的陈世美等人道歉的话，那么还有一个人也需要一声道歉。

这个人就是曾经“去往西天拜佛求经”的唐僧。

《西游记》中唐僧的形象深入人心，人人皆知他懦弱、古板，不识妖怪还赶走徒弟，这样的唐僧难免让人吐槽。

然而如果我们了解了历史上真实的唐僧，就会知道他的形象完全与之相反，甚至颠覆人们的想象。

他独自从西安徒行到印度，带回了大乘佛法，并且晚年一直在致力于翻译经书，直到走到生命的尽头，为佛家教化带来了巨大的贡献。

在真实的历史上，唐僧的俗名叫做陈祎，他出生在隋朝。

关于玄奘的出身也有不同的版本流传，其中被人们广知的便是“江流儿”的身世，父亲是县令，母亲早逝，他为了活下去便出家为僧。

当然了，真实的陈祎没有江流儿这个小名，他自小家境贫寒，二哥出家以后，因为生活不下去了，父亲将他也送往了寺院。

玄奘对于佛法的感悟是天生的，他13岁的时候就出家为僧了，这还导致社会上引起一片轰鸣。

要知道，在古代当和尚是需要严格规定的，首先需要年满18岁，并且拿到朝廷的“度牒”才可以出家为僧。

不过玄奘除了天赋以外，他还是幸运的，因为他遇到了一位伯乐——大理寺卿郑国善。

郑国善就是当时的主考官，在考核的时候玄奘脱口而出“意欲远绍如来，近光遗法”，这句话让郑国善感慨非常，于是破格将他纳为了僧人。

此后，玄奘正式踏上了和尚的道路。

其实唐朝的和尚是个非常火的职业，那时候的和尚地位非常高，就连公主也相当崇拜和尚，当然了，对于玄奘来说，他出家并不是为了追赶潮流。

玄奘出家以后，一直在孜孜不倦地探寻佛法，并且拜访天下名师，而在他四处游历的过程中，慢慢产生了去“西天取经”的想法。

他逐渐发现，当时的佛经已经注解具有很大的争议，要追究其原因，一方面是佛法的混乱，另一方面是梵语不规范。

即使是一些非常重要的佛教理论，各派的分歧也非常大，玄奘游历各地原本是为了解惑，谁知这下却更加陷入了迷惑。

他潜心研究了前人所注译的经书，发现很多内容都是一知半解，并且质量方面也存在问题，最终，他做了一个决定：

亲自去往西天求经。

所谓的西天就是天竺，也就是如今的印度。公元629年，玄奘收拾好行囊，便朝着西方出发了，这一年他27岁，已经是个小有名望的和尚。

当时的李世民刚刚上位，朝堂还有些动荡不安，其实在听说玄奘想要去天竺的时候他是拒绝的。

因为要去往别的国家，必须要通关文牒，所以玄奘就去找李世民“办签证”，但是李世民拒绝了。

既然皇帝拒绝了签证，那就不签也罢，那么没有签证怎么办呢？这可难不倒玄奘。

注意，这里还有一个让人们意想不到的地方，玄奘想出来的办法就是跟随当时的难民们，一起从长安溜出城门，说得直白一点，玄奘其实是偷渡出去的。

九九八十一难都是哪些难？

既然是偷渡，那自然没有通关文牒，所以这一路上他遇到了重重的阻碍，可以说是现实版的“八十一难”。

当然了，路上没有神通广大的徒弟，也没有要抓他的妖魔鬼怪，有的只是一个行囊与一匹马。

首先他遇到的第一个问题就是无法出城，他与其余的僧人难民结伴，在遇到士兵的时候因为拿不出文牒被扣押，好在，那一年长安城失了一场大火，玄奘在混乱中得以脱身。

出了长安，环境就没有那么舒适了，一同出城的难民与僧人们也都各自离去了，没有了帮助，玄奘一路上数次差点送命。

他的马匹死了，行囊里没有食物，在穿越沙漠的时候，他还差点被士兵一箭刺穿心脏，随身携带的水壶也被打翻了，玄奘一度以为自己将要命丧于此。

好在，在这样的绝境中，反而激发了玄奘的意志力，他在沙漠中整整坚持了5天，终于看到了生机。

他终于抵达了第一个国家——高昌国，这里就是新疆吐鲁番。

高昌国是个疯狂崇拜佛教的国家，史书中曾有记载“全城三万人口，僧侣三千”，这句话很明显看出来离谱的和尚占比。

而这也就不难想象，玄奘到达高昌国以后经历了怎样的吹捧，当地的国王邀请他留下宣扬佛法，当然了，说是“请”，实际上是扣押。

玄奘无奈之下只能绝食明志，最终国王才无奈妥协，在与玄奘说好归来后留在高昌3年后才放行。

在临走前，高昌国王给他派了4名弟子跟随，但是在路途中，因为他们穿越了沙漠、又遭遇了雪崩，后来还要翻越冰山，这4名弟子接连死去。

此时的玄奘再次成为“孤家寡人”，他独身一人度过孔雀河，途径敦煌，又翻越帕米尔高原，他整整走了4年，最终到达了印度北部。

当时的古印度是个极大的国家，印度是由许多个小国组成的，所以印度的很多风土人情都不尽相同。

玄奘从印度北部去往印度中部的过程中，他领略了众多的风土人情，更是听到了很多不同于大唐的佛法讲解，这使得玄奘的内心对于天竺更加向往。

公元633年，玄奘终于抵达了印度中部。这里是印度摩揭陀国王舍城，著名的那烂陀寺就在这座王舍城中。

虽说此时已经成功到达了佛教圣地，但是此刻的玄奘还面临着很多巨大的问题：语言不通。

玄奘留在那烂陀寺拜一个名叫戒贤的和尚为师，他一边潜心研究佛法，一边学习梵文，在这期间，他曾在周边游历，大肆宣扬佛法，得到了人们的爱戴，玄奘一时之间声名鹊起。

重回长安，将会是什么样的场景？

玄奘在印度当地开始广泛宣讲佛法，因为他感悟性高，有自己独到的见解，所以他的佛法自成一家，慢慢地，他在当地有了“大乘天”的尊称，就连他的师父戒贤都对他赞誉有加。

贞观十九年，玄奘重新返回长安，此时他成功带回佛教经律论共520夹，657部，期间跨越5万里的行程，可谓功成名就。

那么说到这里就会有人问，当初玄奘是以“偷渡者”的身份离开的长安，此时再回来，等待他的将会是什么场景呢？

我们能想到的问题，当年的玄奘肯定也想到了，所以他在进入长安之前，先托人上报了自己当初偷渡的原因，为了等待皇帝特赦，他足足等了8个月。

8个月后，听说唐太宗即将出征高丽，特地赦免玄奘，并恩准他去求见。

玄奘得以成功进入长安城，此时长安城中的百姓早已沸沸扬扬，人们纷纷站在街头迎接这名高僧的归来，一时之间轰动朝野。

在这之后，玄奘根据自己这趟所见所闻，写下了流传千古的《大唐西域记》，随后他就一直致力于翻译、整理经书。

其中著名的《大般若经》、《大菩萨藏经》等都是出自玄奘之手，其余的时间，玄奘就四处宣扬大乘佛法，为人们讲述真经。

玄奘很快就得到了百姓的拥戴，就连李世民也曾数次请求玄奘还俗来辅佐他，但是玄奘拒绝了。

玄奘当初从长安出发去取经历经了17年，回到长安以后，翻译经文又用了15年，等到他将全部的经文都翻译完成以后，玄奘已经是62岁的高龄了。

他的一生除了致力于翻译经文之外，他还将我国的《老子》等著作翻译成梵文，后来这些著作逐渐流入印度，为印度带来新的教义。

玄奘的一生广收弟子，教化众人上千，是真正的功德无量。

公元664年，玄奘因为积劳成疾，最终终于在玉华寺病逝，玄奘圆寂的事惊动朝野上下，百姓无不痛哭哀嚎。

此时的皇帝已经成为了唐高宗，唐高宗得知玄奘逝世的消息亦是悲痛不已，用最高的佛教习俗安葬了他。

在举行葬礼这天，据说自发前来送葬的百姓高达百万余人，轰动的场面前所未有。

毫无疑问，玄奘是真正的一代高僧，普度众生，在人们的印象中，玄奘的形象还大多停留在《西游记》中那个迂腐的唐僧形象。

但是我们抛开传说回归现实，玄奘的一生虽然没有了神话色彩，但却不影响他流传千古，只不过，我们看完他的一生，知道了他去往印度的过程，这也许会颠覆一部分人的想象。

玄奘不仅为佛教的发展带来了巨大的贡献，也是中外文化交流的使者，那么在你的心中，玄奘的形象与你的认知有偏差吗？

唐僧取经后的历史故事有哪些2

世人对唐僧有误会

《西游记》普及后，唐僧给人的印象并不好：木讷懦弱，不识忠奸，遇到妖精只会闭目念经。

大家都被吴承恩骗了，历史上的唐僧绝对是一位盖世英雄！

历史上的唐僧，原名陈祎（音“一”），法名玄奘。他从大唐长安出发，往返途径五万里，历时17年取得印度真经，演绎出一场远游与宗教史上的壮举！

关于唐僧西天取经有几点疑问

1.为什么要去取真经？取经的终点西天大雷音寺在哪里？

2.取经路线是从西到再拐向南，这样显然是绕了个大圈子，为什么不走西南方向的直线呢？

3.途经国家众多，唐僧是如何克服语言交流这个难关的？

4.是否能在唐僧取经之路上找到西游记的原型？

读完本文，相信你对这些答案会有一个清晰的认识。

少年唐僧游历四方

（本期插图由杨青华与李铁生两位老连环画家所绘，线条古朴流畅、饱满圆润，一丝不苟。）

唐僧出生于隋末，十三岁时跟着哥哥在洛阳净土寺出家。他醉心佛学，聪明过人，进步神速。

他学习很勤奋，自己学好了知识，就将心得分享给大家。同寺和尚也很佩服这位年轻的后生。

俗话说读千卷书，行万里路。佛经上的学问毕竟有限，唐僧志在开拓眼界，去成都拜师学习了五年，而后又穿越三峡，游历了湖北、河北、山东，一路走一路学，最后来到首都长安。

长安有两位大师法常、僧辩，他们对唐僧的才华大加赞赏，夸他是“佛门千里驹”。

立志西游取经

唐僧孜孜不倦地求学，他深深感到佛学奥秘无穷，多学一分就多一分对未知的敬畏。想进一步突破，路在何方呢？

他在后来给高昌王的感谢信中表达了取经志向的缘起：

远人来译。音训不同；去圣时遥，义类乖舛；辽使双林一味之旨分成当现二常，他化不二之宗析为南北两道。纷纭争论，凡数百年。率士怀疑，莫有匠决。

这段话生涩难懂，大致意思是：当时佛经翻译版本又多又杂乱，没有一个成体系的标准版本，容易引起误解和疑惑，不利于佛学的传播。

想领悟佛学的真谛，就要追根溯源，去印度留学！这个念头在他脑海中逐渐生根。当时的印度被古人称作天竺，又因为在中国以西，也叫西天。这就是所谓的西天取经。

当时也不能随便出国，得办手续。唐僧向皇帝李世民申请出国留学，可惜这封申请书被官员扣下，根本没到过李世民的手里。

其他同伴都退缩了，唯有唐僧并不气馁，他努力学习西域和印度的语言，积极准备，等待时机。

26岁偷渡出境

唐僧是怎样踏上西行路的？

与《西游记》所说的不同，并没有李世民拿黄土和美酒深情相送，相反过程非常狼狈。

26岁那年，长安闹灾荒，他终于逮到机会，混入灾民人流离开长安。

在凉州，他被士兵拦住，出不了门。

“请军爷高抬贵手，让贫僧过去吧”

“走开走开，你这和尚忒啰嗦，没有通关文书，休想出门！”

唐僧非常焦虑，一个月后，他趁士兵不备溜了出去，做了“偷渡客”。

偷渡要冒很大生命危险，但这时候什么也阻止不了唐僧。

后面沙尘滚滚，都督派兵杀来，唐僧躲在林子里不敢露头。

凉州郊区有个好心的法师，派徒弟送唐僧到边境城市瓜州，三人昼伏夜行，小心地回避着追兵。

很幸运，瓜州长官也是佛教信徒，他不为难唐僧，只是对西行一事大摇其头。

“大师，此去有大河，玉门关和五座烽火台相阻，每一站都有凶险”

“孙悟空”前来投奔

就在唐僧一筹莫展时，一个西域人前来，表示愿意受戒拜师，护送唐僧西去。

他叫石磐陀，也就是后来孙悟空的原形！“胡僧”和“猢狲”发音相似，其中必有一些渊源。

他们纵马而行，见玉门关遥遥在望，一丈多宽的瓠卢河挡住去路。

正所谓逢山开路遇水搭桥，二人砍倒梧桐树，铺上沙子和草，顺利过河。

好景不长——

一天夜里，石磐陀起了异心，他可不像孙悟空那样忠诚勇敢，想到烽火台附近的凶险，不禁退缩。

“老师前去，如被捉住，供出我来，连累家人，奈何？”

那石磐陀怕自己信息泄露连累全家性命，要杀唐僧！直到唐僧指天发誓绝不坑他，这才放心离去。

孤身一人，沙漠中历经生死大难

“悟空”弃他而去，唐僧只好一人一马去闯关，他望见了第一座烽火台，将人马隐在沙沟之中。天黑以后，他绕过烽火台，找到有水草的地方灌水。

“嗖”的一声，一只箭射来，差点射中膝盖。唐僧知道跑不掉了，大喊自己只是个和尚，请军士不要误会。

守将王祥信佛，他盛情招待唐僧，提供补给，又指明了后面烽火台的路线。

在王祥与王家同族的帮助下，唐僧顺利通过五座烽火台，进入了莽莽八百里大沙漠。

这里只有鸟兽的骸骨，半点生机都看不见。

“我死都不怕，又有何所惧？”他不停激励着自己。

夜里能看到好多妖魔鬼火，灿若繁星；白天大风飞沙如同下雨一般，即使如此，他毫无畏惧。

沙漠里最缺的就是水，他失手打翻了水袋。怎么办？只能回烽火台取水了。

走了十多里，他想起自己立下的誓言，又把马头勒转，勇敢地向西前进。

连续四五天滴水未进，口干舌燥，他终于顶不住了，摔倒在地上，感觉生命在一点点消失，他留得心中一念清明，默默向观音菩萨祈祷：“我这次西行，不是为了功名财富，只求佛心正法，希望菩萨能够大发慈悲，救救我吧，现在我遇到了大难，您知道吗？”

半夜，突然刮起了冷风，唐僧被吹醒，如沐寒水，耳清目明。他强打精神，挣扎前行，走了几里路，忽然看到了草地与池水。人马都是欣喜万分，饱喝一顿。

像这样的经验实在太多，不能一一记叙。

高昌国遇险

唐僧走完八百里大沙漠，来到了高昌国。地点是在今天的新疆吐鲁番市。

高昌国王非常喜欢唐僧，想强留他终生在国内供养。唐僧当然是不肯的。

这一段让我想到了西游记女儿国的剧情，只不过强留唐僧的是一个胡子大叔，不是美貌女王。

那高昌王得不到唐僧的心，就将他软禁起来。

每天国王亲自捧饭给唐僧，唐僧以绝食抗议，一直到第四天，国王见唐僧气息奄奄，不由慌张起来，终于同意放唐僧西行。两人握手言和，结为异姓兄弟。在西游记中，唐僧的结义对象被改编为了李世民。

高昌王安排护卫队伍和大量物资，为唐僧西行助力许多。

一行人路走了千里，经历葱岭暴风雪、奇险铁门后，到达北印度境地时，又剩他孤身一人。

13年印度漫游时光

玄奘西行路线

西天是整个印度的概念，西游记说唐僧拿到真经就马上回长安，待在天竺境内的时间非常短。但历史上玄奘在印度诸国游历13年，做了大量的文化交流。印度漫游是玄奘西游的重要经历。

某森林中遭遇强盗，别人都在哭泣，唐僧并不烦恼：生命保存了，这就是万幸，财货和生命比根本不算什么。

城里居民听说唐僧遭灾，都来捐款捐物救济，唐僧以讲经作为回报，大受百姓的欢迎。

在北印度，他四处行走，巡礼佛教六大圣地，瞻仰释迦摩尼出生地。

不是雷音寺，是那烂陀寺

那烂陀寺是西天取经的终点，这座印度最大的寺庙里住着上万名僧人，“那烂陀”是一条湖中龙的名字，名称音译有些调侃意味。寺中主持戒贤法师已经100多岁，他教了唐僧五年，这五年，唐僧学到了最精深的佛教经典。

他辞别法师，漫游了印度全国，一路巡礼圣迹，拜访名师，这先后又花了6年时间。

一次，戒日王与鸠摩罗王委托唐僧讲授大乘佛法，举办了古印度第一文化盛会，各地高僧云集，参与国家就有十八个，他们都是来听一个中国人讲经的！

唐僧作为“论主”，现场发表论文《破恶见论》悬挂公示。

大会持续18天，唐僧的议论太精辟，没有人能够反对他。会后十八位国王都请他骑大象作为嘉奖。

唐僧影响力越来越大，不久还召开了五十万人规模的无遮大会。这在当时就是超级巨星。

唐僧在印度停留整整13年，经历了太多，也学到了太多，他的宏愿已经达成了一半，思乡之心促使他决意回国。

取经归来

唐僧学成归来，随行满载经文与宝物。由于当年是偷渡出去的，他试探性地先给李世民写信说明情况。

两年后他终于回到了长安，李世民派宰相恭迎。

唐僧把印度带来的新鲜玩意儿，比如经典，佛像，宝物，特产在朱雀大街做了个展会，引来无数百姓围观。

为了收藏佛经、佛像，唐僧主持修建了一座塔。这就是我们今天西安市南部的大雁塔。

大雁塔

塔前玄奘像

唐僧老了，他把西行沿途见闻，写成了《大唐西域记》，包含了上百个国家的风俗与传说。他一生翻译佛经有75部1335卷，这是多么浩大的工程！

在《大般若经》翻译完后，他身体实在支持不住，与世长辞。当时有百万人来送别，唐高宗悲痛喟叹:“朕失国宝！”。

这样的人，绝对有资格称得上英雄。

唐僧取经的谜题答案

现在我们可以尝试回答开始的那几个问题：

1.唐僧因何上路，去往何处？

唐僧因为经文翻译版本混乱，为求真理而踏上西行之路，目的地在中印度的那烂陀寺。

2.为何不走直线，要绕大弯？

可能是因为当时丝绸之路是一条宗教与商贸成熟的路线，虽然也艰难，但走直线要遇到的青藏高原、雨林、横断山脉等，路况更不可控。还有一个原因是唐僧志在学习游历，丝绸之路更适合学习与传播文化。

3.出国语言问题是怎么解决的？

唐僧出行前就做了积极准备，当时唐王朝鼎盛，万国来朝，西域各国都有人住在长安，学习外国语言并非难事，况且唐僧属于又勤奋又聪明的那种人。他一生都在求知和游历，单取经路就耗费了17年，西方的语言自然是越用越熟。

4.哪里可以看到西游记的雏形？

孙悟空就是那个胡僧，路上有火焰山，高老庄地名，遇到深沙神，这些都给西游记铺垫了故事原型，唐僧的故事本就带有西域旅行和宗教色彩，逐步在民间越传越神，几经迭代，到吴承恩妙笔下就焕发了最大的光辉。

唐僧西游的启示

随着年岁的增长，我对少年时嗤之以鼻的很多概念，有了更多的思考与体会。

譬如信仰的力量。人对于苦难命运无可奈何时，信仰就是一条心灵宽解之路。心灵能量的强弱，对一个人的一生影响是非常深远的。

譬如求知的非功利性。求知欲可以是来自人的内驱力，而非单纯应对考试，应对社会生活中的难题。上下而求索，本身可以成为一种人生意义。

对唐僧而言，佛学就是他一生的信仰，求知是他前行的动力，如此坚持不懈，奋斗一生，就是幸福，那就算再多八十一难，又怎么阻挡地住一个幸福的人呢？

唐僧自身有太多品性优点，聪明勤奋，信念坚定，百折不挠，九死不悔，但是这些优点还是显得单薄，只够他一个人独善其身。在此基础上，他学习宗教，教化育人，非为一人谋而为天下谋，实现了普渡众生的功果，这就意义非凡了！

从唐僧身上，我们能看到的三种实现人生价值的法门：

1.先立志，再励志。很多人连梦想都没有，活得浑浑噩噩，受一点刺激就只想躺平，又谈何励志，谈何坚持呢？唐僧誓不回头，是因为真理在感召着他，如果这份感召力不强烈呢？也许早就回头，默默一生，也许死在沙漠无人知。

2.呆得住书房，也要广游增博见。只要还有力气，就要去闯荡游历，学游合一，去接纳各种好的坏的因果，偏安一隅注定使个人价值发挥受限。唐僧走遍中原大地，西域乃至整个印度，他算得上一流的旅行家了，学识与见识总是相伴相生，没有五万里的积累，胸中如何有这样高深的丘壑呢？

3.做一座桥，连接与造福他人。当你成为桥梁枢纽，在奉献中体会自己的力量与能干，实现人生价值，走在桥上的人也会更认同你。得道者多助，更容易逢凶化吉，唐僧的西游路纵有八十一难，还是得到好多守将和国王的帮助。因为这种大善，能感动人心。

宗教对面的，是自然的不可抗力，是命运的无情，在这一层严肃的残酷面前，哪个人不是同心相连，呼吸与共呢？

我是江户小歪，喜欢的朋友还请不吝关注与转发，谢谢您的支持。

唐僧取经后的历史故事有哪些3

看过《西游记》的都知道，唐僧师徒取经功成后，将真经送往大唐，并接受了如来佛祖的册封，分别成就了旃檀功德佛、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉和八部天龙的果位。那么，你知道获得果位后的5人分别去了哪里吗？《西游记》原著中并没有交代，但是从提到的一些线索中，我们可以对师徒几人的去向做一个大胆的推测。

首先，成佛后，灵山便有了自己的一席之地，固定的办公场所肯定是必不可少的。但也可以选择离开灵山，建立自己的道场。唐僧的前世金蝉子虽是如来的二弟子，却因为如来讲经时轻慢佛法才转世重修的，可见他跟如来在理念上有很大不同。所以他走出灵山建立自己道场的几率很大，尤其是他取经功成后，在东土大唐的名望大幅提升，因此他极有可能会受如来指派，在大唐境内找一块风水宝地广纳信徒，宣扬佛法，成为佛派在整个南赡部洲的代言人。

关于孙悟空，他既已归于佛派，再回天庭恢复齐天大圣的路子就己被堵死了。按照他的性格，也不会留在灵山做一个安安静本分的佛陀，而且他曾向猴子猴孙留下话：“你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”所以他再回花果山，成为佛派在东胜神州代言人的概率极大。

提到猪八戒，很多人认为他取经功成后有可能会回高老庄，但这种可能性并不大，毕竟他已归顺佛派，成了菩萨，再想那些儿女私情显然与他的身份不符；其实受封净坛使者后，掌管天下贡品，也就相当于灵山的后勤部负责人了，加上他好吃懒做的性格，长期驻扎灵山的几率较大。

沙僧成为金身罗汉，白龙马在化龙池恢复真龙之身，盘踞在擎天华表柱之上，自然都成了灵山的武装力量，在如来麾下办事了。

好了，以上仅是个人观点，如有不同意见，欢迎在评论区留言！